सुक्खू चाचा की अंतिम थाली

माँ के बुलावे पर
पिछले दिनों मै गाँव गया था
सुबह अपनी बखरी में बैठा
चाय पी रहा था
बबलू दादी दादी चिल्लाते हुए
घर के अन्दर गया
मुझे लगा कि इसे क्या हो गया
तभी देखा पीछे से सुक्खू चचा
अपने कंधे पर झोला डाले
धीरे धीरे आ रहे थे
मुझे अपने बचपन में लिए जा रहे थे

हाँ तक़रीबन हर इतवार को ही
वह सिल बट्टे को कूटने
गाँव में चले आते थे
पैसे के साथ ही भरपेट भोजन पाते थे
एक गाँव कि खबर को
दूसरे गाँव पहुचाते थे
एक बेफिक्र अलमस्त जीवन के साक्षी बने
जो कुछ भी कमाते थे
उसी से संतोष कर ठीकठाक
परिवार चलाते थे
पर इधर काफी महीनो बाद
उनसे मुलाकात हुई
पास बैठने पर हाल चाल के साथ
तमाम तरह की बात भाई
कहने लगे बिटवा तू त
द्विज क चाँद होई गवा
अइसन पढ़ लिख लिया कि हमन के
एकदमे भूल गवा
हम कहा दद्दा इ दाल रोटी क मजबूरी हौ
वरना इ कौन दूरिये हौ
शहर में तो हमरो दम घुटत है
यहाँ तो फिर भी साफ ताज़ी हवा मिलत है

तभी अम्मा बाहर निकली
बोली सुक्खू अब तोहर जरूरत नइखे
बड़का बेटवा नॉएडा वाला
एक मिक्सी दीन है लाइके
उ बिजली से चलत है
सिलबट्टा से बढ़िया कम करत है
सब कम फटाफट समेटत है
अब तो सिल बट्टा वैसे ही पड़ा है
रुका आइल हौवा त खाना
कम से कमखायके जैया
आगे से तू भले ही मत आइय
सुन सुक्खू चचा को लगा कि जैसे
काठ मार गया
गिरते गिरते उन्होंने दीवाल थाम लिया
बोले सहूईन एहे त दू चार घर बचा रहा
जेकर हमका असरा रहा
जिनगी हत गयल ई पिसे वाली मशिनिया से
कैसे जियल जाई हमअन से
लगत आ कि इहो गाँव अब छूटिये जाई
कैसे जिनगी कटी हो माई
मेरी और देख बोले बेटवा
हमरे जिम्मे दस गाँव रहा
एक एक कर सब छुट रहा
ई मशीन त मारसकि पाहिले
खेत खलिहान क मजदूरी छुड़वा
थोड़ा जौन ई सब बचा रहा
ओहून में आग लगावा
कहते हुए सुक्खू चाचा
बैठ गए धम्म से जमीन पर
तभी माँ अन्दर से ले आयी दाल रोटी
और प्याज थाली में परोसकर
अनमने मन से सुखु ने
थाली को थाम लिया
कोरो से आंसुओं को रोकने कि
असफल चेष्टा करता रहा
अपने गंदे गमछे से उन्हें पोछता हुए
बेमन से खाना शुरू कर दिया

मै मौन पूरे घटना चक्र को
यंत्रवत देख रहा था
चूँकि मुझे भी आज शहर निकलना था
अतः माँ ने भोजन कि एक थाली मुझे
भी परोस दिया था
मै कभी सुखु चाचा को
कभी अपने घर में उनकी
इस अंतिम थाली को देख रहा था
उनकी भावनाओं में
उनके साथ बह रहा था
भोजन में तो जैसे मन ही
नहीं रम रहा था
किसी तरह उदरपूर्ति का प्रयास कर रहा था
साथ ही देख रहा था
मरते हुए इन गरीब
भारतीय कामगारों को
बाजारवाद के प्रभाव से
जो मार रहा था इन्हें बेभाव से
सोचता बेशक बाजारवाद ने जहाँ दिया
हमें बहुत कुछ है
पर बदले में छीना भी
हमसे काफी कुछ है

संवेदनशून्यता

किनारे सड़क के
पड़ा वह कराह रहा था
चोट इस कदर था कि
रह रह कर बिलबिला रहा था
संवेदना शून्य लोगो का
आवागमन अबाध जारी था
सबका हृदय मानो
पाषाण वत हो गया था
कुछ हिम्मत करके रुकते
देख आहें भरते
हमदर्दी जाहिर कर कुछ सोच
पुनः आगे बढते

एक आवश्यक कार्य से निकला
मैं भी उस भीड़ का हिस्सा बना
रुक गए मेरे कदम
देख उसे बेदम
आरजू कितनो से की कि रुके
उसे अस्पताल पहुचाने में
मेरी सहायता करे
पर किसी के कान पर
देखा नहीं जू रेगते
तभी दो भिक्छुक यात्रियों ने
मेरा हाथ बटाया
उसे समय से अस्पताल पहुँचाकर
मेरे काम को आसान बनाया

उसकी जेब से मिले
डायरी कीसहायता से मैंने
उसके घर वालों को खबर कर दिया था
स्वयं इमरजेंसी के बाहर बैठ
उनकी प्रतीक्षा कर रहा था रहा
इस मूल्यहीनता का कारण खोजता रहा
कभी देवदत्त द्वारा एक पक्षी को
घायल करने व पुनः सिद्धार्थ द्वारा
उसे बचाने के इतिहास के निहितार्थ को
वर्तमान परिवेश से जोड़ता रहा
कभी एक भयाक्रांत आवाज पर
जहाँ रहबरों के भी पांव
ठिठक जाते रहे
आज वही राहगीरों के
कदम भी रुकने से रहे
मुंह में पान का दे नेवाला
कानूनी दांव पेच का दे हवाला
अपने नैतिक कर्तव्यों और
सामाजिक दायित्वों से
कर लिया किनारा

थामे विकास का दामन
आज मानव वैश्विक व्यावसायिक करण का
शिकार बन चुका है
निज स्वार्थ में इस कदर रम चुका है
कि उस विकास के नेपथ्य से दिखती
मानवीय मूल्यों की विनाशलीला
उसे दिखाई नहीं देती
ऐसी किसी भी घटना या दुर्घटना का
पड़ता नहीं उस पर कोई असर
सीना ताने विकास कि राह पर
चलता वह बेखबर
ऐसी घटनाओं या इनकी पुनरावृत्ति पर
निश्चित ही यह महानगरों की
भागती जीवनशैली का प्रभाव है
जहाँ येन केन एक दूसरे के सर पर
रख कर पैर आगे बढ़ना ही
मानव का स्वभाव है
छोडो कौन पड़े झमेले में के
जुमले का अनुगामी बनता है
सोचता नहीं कि कभी वह भी
ऐसी घटनाओ का पात्र बन सकता है
तब ऐसे जुमले कि आवृति के कारण
अपने परिवार को
अनाथ छोड़ सकता है
उपरांत इसके हमें आदत पड़ गयी है
हर मूल्यहीनता को मानते
पश्चिम कि देन
जबकि सच्चाई पश्चिम आज भी
हमारे संपन्न अतीत के कारण को
जानने को है बेचैन
जिसे हम त्याग करते है
विकसित होने का दावा
कवल गट्टेको त्याग
कमल डंडियों का कर चयन
देते स्वयं को छलावा

आज कि सावित्री

अपने मित्र सुमित के
डेल्ही बेल्ली देखने के आमंत्रण पर
शहर के एक मल्टी प्लेक्स के
भूतल पर
हम टिकट के लिए लाइन में थे
भाई साहेब प्लीज
दो टिकट हमारी भी ले ले
संबोधन सुन मै अचकचा गया
पास में एक नौजवान को
ह्वील चेयर पर पाया
साथ में निर्विकार भाव से
चेयर को संभालते हुए
उसके बालों को सवारते एक
सभ्य सुगढ़ युवती दिखी
सहानुभूति वस मैंने
उनकी टिकट लेली
इसी बीच कई अज्ञात आंखे
हमें घूरती रही

औपचारिक धन्यवाद् प्राप्त कर
हम दोनों हाल की ओर चल दिए
चाह कर भी आगे उनकी
सहायता करने से बचते रहे
पुनः भाई साहेब की आवाज आयी
उसने एक बार और
सहायता कि गुहार लगाई
विचलित पुनः मन यह देख कि
वह दोनों पैर से पंगु था
स्वयं से उठ तक नहीं पा रहा था
किसी तरह हमने उक्त युवक को
सहारा दे उसे उसकी
सीट पर बिठाया

इसी बीच पिक्चर
प्रारंभ हो गया था
पर मेरा चिंतनशील और खोजी मन
रह रह कर उन्ही पर जा रहा था
उनके बीच पति पत्नी का सम्बन्ध
उनके आपसी वार्तालाप से
स्पष्ट हो गया था
बड़े ही जतन से एक दूसरे के हाथो को
अपने हाथ में लिए
वे पिक्चर देखते
बड़े प्रेम से आपस में
परिचर्चा करते
परदे पर दी जा रही तथाकथित
हर गालीयों पर अपनी
प्रतिक्रिया व्यक्त करते
बीच बीच में पत्नी उसे
कोल्डड्रिंक और स्नेक्स बड़े प्यार से
अपने हाथों से सर्व करती
रह रह कर उसके बालों में
उंगलिया फिराते हुए
बालों को बुहारती
कहीं से भी बनावटी नहीं
लग रही थी
साक्षात् सत्यवान की
आधुनिक सावित्री दिख रही थी

एकबारगी तो मुझे भी लगा
कि कहीं मै स्वप्न तो नहीं देख रहा
आज के परिवेश में ऐसे पति के साथ
ऐसा सामंजस्य एक कल्पना ही तो रहा

मै भावुक हो पिक्चर कम
उन्हें ज्यादा देख रहा था
शुन्य में ताकता निमग्न सोच रहा था
क्या ये आधुनिका कल्पित
भारतीय नारी है
विकलांग पति पर लुटा रही
खुशियाँ सारी है
आखिर यह इसे कौन सा भौतिक
या दैहिक सुख दे रहा होगा
इसे तो बस कष्ट ही कष्ट
हो रहा होगा
तभी लगा कि अगर यह
मेरे द्वारा कल्पित कष्ट पा रही होती
तो घर में ही सीडी पर पति को
वांछित पिक्चर दिखा दी होती
न कि इतने समर्पित ढंग से
पति के बड़े परदे पर
पिक्चर देखने कि इक्षा को
साकार कर रही होती

मेरे सामने सागर सा शांत
धीर निश्छल निस्वार्थ अप्नत्वा से भरा
सच्चा प्यार आकार लेने लगता है
जो इन सब से कहीं दूर
केवल मन की ही बात सुनता है
व स्थापित मानको और मापदंडो से
ऊपर का अहसास होता है
जो किसी किसी को ही
नसीब होता है

बेशक है इतिहास का सत्यवान तो
फिर भी सर्वांगसुंदर था
आधुनिक सत्यवान विकलांग
मगर भाग्यवान बन
मेरे सामने विराजित था
इस आधुनिक सावत्री का आचरण
इतिहास कि सावित्री पर भारी था
अभी तक तो मै वर्तमान परिवेश में
आधुनिकता के नाम पर
वैभव विलास और स्वार्थ में
आकंठ डूबे रिश्तों को जहाँ
तार तार होते देख रहा था
पर आज उन्ही रिश्तों के मध्य
तपती रेत के बीच
वारिस कि फुहारों कि मानिंद
प्रोफेश्न्लिस्म मानसिकता के ज़माने के मध्य
उस आधुनिक नारी के भावों को देख
श्रद्धा से नतमस्तक हो गया था

इतने पश्चिमी विप्लव के उपरांत भी
अपने अतीत की बची हुई
संस्कृति पर एक बार
पुनः मुझे गर्व हुआ था

सम्मान